Drop Down Menu
Jylland du er hovedlandet  -  I, II, III
højland med skov-ensomhed! Vildt i vest med klittag sandet løfter sig i bjerges sted. Østersø og
Nordhavs vand favnes over Skagens sand. Fra "Jylland mellem tvende have" af H.C. Andersen, 1859
Drop Down Menu
Haderslev Domkirke  -  Løgumkloster Kirke  -  Trøjborg Slotsruin  -  Brundlund Slot  -  Børglum Kloster  -  Ejerslev Havn  -  Hanklit
Haderslev Domkirke, Vor Frue Kirke
Antependium, det hvide sæt (til kirkens festdage), designet af H.M. Dronning Margrethe. Dronningen har til kirken designet i alt fire antependier med tilhørende messehagler.
Den første kirke på stedet blev bygget af kvadersten o. 1170. Kirken blev revet ned i midten af 1200-tallet og erstattet af en teglstenskirke, en korskirke i romansk stil - tværskibet er bevaret.
I 1266 blev Vor Frue Kirke kollegiatskirke (annekskirke) til Slesvig Domkirke, og udbygget til en senromansk hallekirke (midter- og sideskibe er lige høje og samlet under et fælles tag).
I perioden 1420-40 blev kirken opført i gotisk stil med et stort tårn i vest. Det gamle romanske kor blev erstattet af det nuværende.
I 1627 ødelagde en brand dele af kirken - tårnet styrtede sammen. Kirken blev opbygget (uden tårn).
Efter Genforeningen blev Vor Frue Kirke i 1922 domkirke i det nyetablerede Haderslev Stift. Danmark har 10 domkirker.
1-5 Alter. Gotisk krucifiks fra slutningen af 1200-tallet. Figurerne, der flankerer krucifikset, er Jomfru Maria og Apostlen Johannes, og er opr. fra Seem Kirke. Herunder ses alabasterfigurer fra o. 1425. Jomfru Maria som Himmeldronning og Jesus Kristus er flankeret af de 12 apostle.
1 H.M. Dronning Margrethes antependium.
2-4 Prædikestolen i barokstil blev i 1636 skænket til kirken af Georg von Ahlefeldt og Margrete Blumen.
5 Døbefont i bronze, 1485, støbt i Flensborg. Kummen, der har bibelske scener, bæres af de fire evangelister.
1-4 Orgel, kirkens hovedorgel. Facacen fra 1652 er bygget af Viborgmesteren Peter Carstensen. På sangerpulpituret ses malerier af de fire store profeter (Esajas, Jeremias, Ezekiel og Daniel) og af ni små profeter.
5 Siseby-orglet på pulpituret i nordre sideskib er bygget i 1819 af Jürgen Marcussen til kirken i Siseby ved Slien.
1 Skt. Barbara og stifterindskrift, 1512.
2 Korsfæstelsen. Kristus er flankeret af Jomfru Maria og Apostlen Johannes. Bag Johannes ses en knælende figur.
3 Skjoldfrise, Slesvig-holstenske adelsvåben.
1-5 Stolestader. Monogrammer: Christian 10, Dronning Alexandrine, Dronning Ingrid, Frederik 9.
1 Tempelrum med farisæer og tolder, 1683, kopi efter kobberstik fra 1560 af Hans Vredeman de Vries.
2 Den sidste nadver, var opr. det centrale billede i en barokaltertavle fra 1641.
3 Pengekiste fra 1500-tallet.
4 Sandstensportal fra 1665.
5 Messehagel med en fortolkning af Lutherrosen, tegnet af H.M. Dronning Margrethe.
1-2 Kirkeskibet, orlogsskibet "Fyen", 1950.
3 Krucifiks, skænket til kirken i 1642.
4 Gravsten formodentlig over Hans Breide.
1 Epitafiemaleri af Valentin Schmidt von Eisenberg, død 1681.
2 Epitafium 1665 over Jost Lauenstein og hustruer.
3 Epitafium over Gottfried Wandling, død 1667, og forældre, døde 1659.
4 Epitafium 1671 over Gottfried Schumacher, hustru og forældre.
5 Epitafium 1686 over Lorentz Knudtzen og hustru.
1 Epitafium over Peter Müller og hustru Magdalena Müllerin.
2 Epitafium over Peter Jacobsen Brochmann, død 1739, opsat af enken, død 1750. Maleriet er et riffelmaleri (især er kendt fra barokken), som er et billede, der er malet på riflet grund, og som viser to forskellige billeder alt afhængig af, om det ses fra højre eller fra venstre side.
3 Epitafiemaleri af Margarita Schmidt, død 1768, og hendes to mænd Peder Dreier og Poul Sass.
4-5 "Denne Steen indsat 1784 af Christian Ernst de Cederfeldt Simonsen første besidder af stamgodset Erholm ...".
1 Syvarmet lysestage.
2 Salmenummertavle.
3 Kirkebøsse/klingbøsse.
Løgumkloster Kirke
Klosterkirken, en treskibet korskirke i romansk-gotisk stil, er opført fra 1225-1325. Overgangen i stilarterne ses i gavlen. De nederste vinduer har runde buer, og de øverste vinduer er svagt tilspidsede.
Cistercienserklostret i Løgum blev grundlagt i 1173. Munkene slog sig først ned i Seem ved Ribe, hvor et benediktinsk dobbeltkloster (husede både munke og nonner) er kendt fra 1100-tallet. I midten af 1100-tallet valgte biskop Radulf (engelskfødt og biskop i Ribe fra 1162 til sin død i 1171) at splitte klosteret op - nonnerne blev flyttet til et kloster i Ribe og munkene overgik til cistercienserordenen. Det var munke fra Herrevad i Skåne (Danmarks første cistercienserkloster), der oprettede klostret i Løgum, og de kaldte stedet Locus Dei (Guds sted).
Med Reformationens indførelse i 1536 blev klostret afviklet, det overgik til Kronen/Christian 3., der i 1544 gav det til sin bror hertug Hans den Ældre (1521-1580), og efter hans død overgik klostret til de gottorpske hertuger. Fra 1566 husede bygningerne hertugens forvaltning, og en del af klosterbygningerne blev revet ned, og det nuværende slot opførtes i forlængelse af kirken i 1614 delvis oven på det tidligere kloster. Slottet var oprindeligt et jagtslot for de holstenske grever, senere blev det amtmandsbolig med retskontorer, dommerkontor og retssal og politikontor og bolig for dommeren, og det var her Hans Adolf Brorson (1694-1764), salmedigter og senere biskop i Ribe, var huslærer fra 1717-21.
Kirken blev i 1739 almindelig sognekirke.
Cistercienserordenen, der kom til Danmark i 1144, udsprang af og var en protest mod Benediktinerordenens slaphed og hang til luksus og ønsket om at vende tilbage til en asketisk livsførelse.
Ordenen blev grundlagt af en gruppe benediktinermunke i 1098, moderklostret var klostret Cîteaux i Bourgogne i Frankrig. Ordenen fik stor udbredelse under Bernhard af Clairvaux (ca. 1090-1153). I 1113 kom Bernhard til klostret Cîteaux, og med ham fik det nyanlagte kloster stor tilstrømning. I 1115 blev Bernhard udsendt til at grundlægge klostret i Clairvaux, der fik succes i et sådant omfang, at der blev oprettet omkring 70 datterklostre. Bernhard regnes for cistercienserordenens grundlægger selv om han ikke grundlagte klostret i Cîteaux, men fordi han var den centrale person i udbredelsen af ordenen.
Cisterciensermunkene levede efter Benedikt af Nursias motto "Ora et Labora" (bed og arbejd). Cistercienserne bar hvide kutter med sort kappe og kaldtes de hvide munke.
Klostrene blev nedlagt ved Reformationen.
Se også Esrum Kloster og Øm Kloster.
1 Klosterkirken og slottet.
2-3 Klosterkirken.
3 Klosterkirkens norddør var munkenes dødeport, hvorigennem de afdøde munke blev båret ud på kirkegården.
4 Kirkegården.
5 La Route des Abbayes Cisterciennes, den europæiske cistercienserklosterrute.
1 Løgumskabet eller relikvieskabet er fra 1300-tallet. Det har indeholdt relikvier af de personer, der er afbildet på fløjene:
Vandret i øverste række er fire apostle. I 2. række ses fire helgener: Skt. Jørgen/Skt. Georg. Skt. Clemens, de søfarendes helgen, hans attribut er et anker. Skt. Dionysios, der var den første biskop af Paris
. Skt. Mauritius. I 3. række ses de fire kirkefædre. I 4. række ses fire helgeninder.
2 Celebrantstol, beg. 1300 (Celebrant = præst der læser messen). Stolen blev anvendt af celebranten og hans to hjælpere.
3-5 Prædikestol i renæssancestil fra o. 1580, formentlig udført på et værksted i Tønder. I stolens felter ses dyderne fremstillet.
1 Mariatavlen, 1325, kopi af alterbordsforsiden fra klostrets hovedalter. Originalen har siden 1857 har været på Nationalmuseet. Centralt ses Kristus som verdensdommer i mandorla flankeret af seks billeder på hver side med motiver fra Jomfru Marias liv.
2-3 Altertavlen, slutn. 1400-tallet, sengotisk stil. Tavlen har opr. stået i Jerne Kirke ved Esbjerg og blev i 1925 flyttet til klosterkirken. I midterfeltet ses tre store figurfremstillinger. Centralt ses Nådestolen, Gud Fader fremviser Kristus som den, der har lidt for verdens synd. (Se Nådestolen i Aarhus Domkirke). Til venstre herfor ses Jomfru Maria som himmeldronning bærende Jesusbarnet. Til højre for Gud Fader ses Sankt Morten/Morten Bisp/Den hellige Martin af Tours, der rækker en tigger en almisse. I sidefløjene ses de tolv apostle - Judas Iskariot er erstattet af Paulus og Simon Zeloten af Matthias.
Alterbordet, 1925, er i røde munkesten.
4-5 Orgel. På pulpituret ses et panel fra beg. af 1500-tallet, der viser Kristus og de tolv apostle.
1 Døbefont af træ i barokstil, 1704, udført på det Peter Petersenske værksted i Tønder. På kummen ses tre velnærede putti, og på fontehimlen skildres Jesu dåb. Fontehimlen kunne sænkes ned som låg over døbefonten, hvilket tidligere skete for at forhindre, at dåbsvandet skulle blive stjålet, da det iflg. overtroen var helbredende.
1-2 Dormitorietrappen som førte fra munkenes sovesal og ned i kirken. Trappen blev revet ned i 1800-tallet men genopført i 1920'erne.

Munkene kom ned i kirken om natten, når de skulle synge deres tidebønner - hver tredje time døgnet igennem samledes de i kirken for at læse messe eller til bøn.

3 Anna selvtredje.
4 Pietà, Jomfru Maria med Jesu afsjælede legeme.
5 Skt. Jørgen og dragen.
Yderst til højre Folkekirkens Uddannelses- og Videnscenter indrettet i en privatbolig, der blev opført i 1974 for lektor ved Præstehøjskolen Søren Nordentoft og tegnet af arkitektparret Inger og Johannes Exner.
Trøjborg Slotsruin
Trøjborg Slotsruin er ruinerne af et renæssanceslot omgivet af en voldgrav - slottet blev i slutningen af 1500-tallet opført ovenpå resterne af den oprindelige middelalderborg.
Trøjborg er muligvis opkaldt efter den antikke by Troja i det nordvestlige Lilleasien, der er kendt fra Homers Iliade.

Det første slot blev opført i 1300-tallet og nævnes i 1347 som Valdemar 4. Atterdags borg. I 1407 erhvervede Dronning Margrete 1. Trøjborg, som senere blev pantsat til Ribe bispestol, og kom efter Reformationen under Kronen. Frederik 2. overdrog borgen til Daniel Rantzau (1529-1569), som var kongens feltøverste under Den nordiske Syvårskrig. Peter Rantzau (1535-1602), bror til Daniel Rantzau, var den sidste kongelige lensmand på Trøjborg, og han lod o.1580 middelalderborgen rive ned og opførte et slot i nederlandsk renæssancestil. Et sagn fortæller, at han rejste fire tårne med spir, og da kongen engang besøgte ham, spurgte han Rantzau, om han ikke vidste, at det kun var landets konge, der kunne bygge med fire tårne, hvortil Rantzau svarede, at tårnene var sat til majestætens ære, og dette svar skulle kongen have været tilfreds med.

Gårdejer Knud Lausten Knudsen (1806- 1866) købte i 1851 slottet og tilbød det som gave til staten med ønsket om, at der kunne oprettes et seminarium. Staten afslog hans tilbud, og i 1854 blev slottet delvist revet ned.

Det fortælles at Peter Rantzau går rundt i slotsruinerne og sørger over borgens forfald.
Skatten under flisen. Et sagn fortæller, at en herremand, som døde på Trøjborg, var årsag til, at der blev en skrækkelig puslen på gården, og en røgter mente, at herremanden så til nogle skjulte penge, og lagde nogle mønter under en sten i kostalden. Ved nattetide klædte røgteren sig ud som spøgelse ved at iføre sig et lagen og gik derefter op på kirkegården. På slaget tolv steg herremanden op af sin grav og så den spøgelsesklædte røgter og anså ham for et gespenst, og sammen fulgtes de ad til Trøjborg for at se til noget, de havde gemt, og som ingen
kendte til. Først kom de til kostalen, hvor røgteren havde gemt sine mønter, men det imponerede ikke herremanden, og han bad røgteren følge ham, for han kunne fremvise en virkelig skat. Sammen gik de op på slottet og ind i en sal, hvor der under en flise var gemt sølv og guld, og da herremanden løftede flisen op, beundrede de begge skatten. På vejen tilbage til kirkegården sakkede røgteren bagud, og herremanden fattede mistanke til, at han ikke var et rigtigt spøgelse og ville gribe ud efter ham, men da galede hanen og væk var herremanden. Næste dag fortalte røgteren den nye herremand om, hvad der var sket om natten, og flisen blev brudt op og herunder lå skatten. Røgteren fik en dusør og spøgelset viste sig ikke mere.
Herremanden der blev befængt med lus. Slottets ejer Gerhard Holst (1777-1829), var absolut ikke vellidt blandt sine bønder, og det fortælles, at en dag kom der en hjemløs nordmand til gården for at tigge, men han fik kun skældud, blev kaldt en luset køter og lusangel (ludfattig) og jaget væk. Tiggeren sagde til Holst, at han en dag ville få alle de lus, som han talt om, og det skete, han blev befængt med lus og døde af lusesyge.
Brundlund Slot
Brundlund Slot, opført i 1411 af Dronning Margrete 1. som afløser for borgen Aabenraahus, der blev afbrændt i 1247. Slottets hovedbygning er et ombygget porthus. Hjørnetårnene blev opført i 1500-tallet. I slutningen af 1500-tallet blev slottet ombygget i renæssancestil og i nyklassicistisk stil fra 1805-07 efter tegninger af C.F. Hansen, der også lod et nyt enetages porthus opføre, der i 1825 blev forhøjet med én etage.
I dag "Kunstmuseet Brundlund Slot".
Gynteroths vilde jagt. På slottet boede engang en barnløs og godgørende amtmand ved navn Gynteroth om hvem det siges, at han, fulgt af grå hunde, jager ved nattetide i en skov nær byen.
Vilde jagter kendes også fra fortællinger og konger. Kong Abel siges at ride hen over hede og skov omkring Slesvig fulgt af jægere og tre hunde. Valdemar 4. Atterdag
siges at jage i skovene ved Gurre med sit kobbel af gøende hunde.
Fangehullet, kaldet "Anderses Gaf".
Den 21. februar 1795 var skovrider Andreas Diderich von Bergen på opsyn ude i Sønderskov. Da han nærmede sig Hjortesøen, hørte han et skud og lyden af et anskudt dyr. Skovrideren vendte hesten i den retning, hvorfra skuddet havde lydt og efter nogle få hundrede skridt så han tre mænd stå omkring dyret. Én af dem genkendte han som Anders Lausen - også kaldet "Røde Anders".
Det fortælles videre, at skovrideren råbte de tre mænd an. Og hvad der nu skete, havde ingen siden glæde af.
Skovrider von Bergen døde 14 timer senere af det skud, der ramte ham i ryggen.
Røde Anders blev anholdt samme nat, medens lægerne forsøgte at redde von Bergens liv. Under de senere forhør kom det frem, at han havde været i Sønderskov sammen med Nis Tagmoes og Jørgen Jepsen. Nis Tagmoes angav Anders som den, der havde skudt skovrideren med Jørgen Jepsens bøsse.
Ved retten blev Anders dømt til døden ved halshugning. Hans hoved skulle sættes på en stage og kroppen lægges på et hjul.
Da straffen skulle udføres, kom der hindringer i vejen. Det var umuligt at finde en håndværker i Aabenraa, der ville bygge skafottet. Men det lykkedes at finde en håndværker i Felsted, der ville udføre arbejdet.
Og bøddelen, der kom fra Haderslev, havde brug for en hjælper, men ingen i Aabenraa ville have denne bestilling. Man måtte til Flensborg for at finde en bøddelknægt.
Henrettelsen fandt sted tidligt om morgenen den 18. august 1796 på retterstedet på Hjordkær Mark.
Da havde Anders siddet i fangehullet i halvandet år.
Siden har man kaldt fangehullet "Anderses Gaf".
På det sted i Sønderskov, hvor skovrideren blev skudt, står et egetræ, der bærer von Bergens navn.
Citat fra tekst ved fangethullet, Brundlund Slot.
Børglum Kloster
Børglum Kloster. Børglum var tidligere kongsgård og kloster for Præmonstratenserordenen (Ordo Praemonstratensis), en munkeorden, der blev stiftet af den katolske biskop Sankt Norbert af Xanten (ca. 1080-1134) - Xanten er en by i Nordrhein-Westfalen. Den katolske Sct. Norberts Kirke i Vejle er opkaldt efter ham.
Ordenen kom til Børglum i 1100-tallet, og i Danmark var Børglum Kloster hovedsæde for præmonstratenserordenen - de blev kaldt "norbertinere" eller "de hvide munke" efter deres hvide ordensdragt.
Stygge Krumpen
(ca. 1485-1551) blev den sidste katolske biskop på Børglum. Ved Reformationen blev bispesæde og kloster inddraget under Kronen.
Arkitekt og hofbygmester Lauritz de Thurah ejede Børglum Kloster fra 1750-56 (giftede sig i 1750 med Christiane Kiærskiold, hvis far, Frederik Kiærskiold, var klostrets ejer), og ombyggede det senmiddelalderlige anlæg i begyndelsen af 1750'erne til et firfløjet anlæg i senbarokstil, dvs. det nuværende Børglum. Thurah følte sig tilsidesat i København, da hans rival Nicolai Eigtved, der skabte Frederiksstaden, var Frederik 5.'s foretrukne arkitekt. Thurah vendte tilbage til København efter Eigtveds død i 1754).
Siden 1835 har klostret været i slægten Rottbølls eje.
I klostret er en kopi af Bayeuxtapetet.
Børglum Kloster var været lokation for julekalendere: "Ludvig og julemanden", 2011 og "Emma og Julemanden - Jagten på Elverdronningens hjerte", 2015.
Danske klostre/klosterkirker
I 1859 var H.C. Andersen på Jyllandsrejse og besøgte bl.a. Børglum Kloster, hvor han opholdt sig i 11 dage.
I 1861 skrev han "Bispen paa Børglum og hans Frænde". "Oppe paa Sandhøiden ligger en stor, gammel Gaard, det er Børglum Kloster, den største Fløi er endnu Kirken ... Nu ere vi deroppe, nu rumle vi ind mellem Lo og Lade, og svinge om, ind ad Porten til den gamle Borggaard, hvor Lindetræerne staae i Række langs Muren; ... De gamle, afdøde Kanniker, siger man, glide stille forbi os ind i Kirken, hvor Messen synges, man kan høre det i Vindens Suus;"
I "Mit liv eventyr", 1855, skrev H.C. Andersen: "Det spøger paa Børglum", havde man sagt mig i Aalborg. I en bestemt Stue viiste de afdøde Kanniker sig, sagde man, og man forsikkrede mig, at Stiftets Biskop selv havde seet dem. Jeg vover ikke at benægte Muligheden af en Forbindelse mellem Aande- og Legemverdenen, men jeg troer ikke med Forvisning paa den. Vor Tilværelse, Verden i og om os, er et heelt Underværk, men vi ere saa vante dertil, at vi kalde det naturligt. Alt holdes og bæres ved store Naturlove, Fornuftlove, Love, der ligge i Guds Almagt, Viisdom og Godhed, og jeg troer ikke paa Afvigelser fra disse.
Efter at jeg den første Nat havde sovet paa Børglum-Kloster, kunde jeg ved Frokostbordet ikke undlade at spørge Huusherren og hans Frue, i hvilket Værelse her paa Gaarden Biskoppen havde sovet og Spøgelserne viiste sig. Man spurgte, om jeg havde Frygt, og tilføiede, at det var netop i mit Værelse, at de afdøde Kanniker havde viist sig. Det Første, jeg nu havde at gjøre, var at gaae derhen og undersøge Værelset fra Gulv til Loft; ja jeg gik ud i Gaarden, betragtede nøie alle Omgivelser og kravlede op til Vinduerne for at komme efter, om Stedet egnede sig til at arrangere Spøgelse-Scener; jeg vidste ikke, om man her, ligesom paa andre Herregaarde, rigtignok i min tidligste Ungdom, havde Morskab med at arrangere spøgefulde Nattescener. Men jeg opdagede Intet, og jeg sov den Nat og flere Nætter i Ro og Tryghed.

En Aften kom jeg tidligere tilsengs end sædvanligt og vaagnede nu kort efter Midnat med et underligt Kuldegys; jeg følte mig uhyggelig tilmode, tænkte paa de omtalte Spøgelser, men sagde til mig selv, hvor taabelig dog denne Frygt var, hvorfor skulde her de hvide Kanniker vise sig for mig. Havde jeg ikke, da jeg endnu levede i Uvished om Henriette Wulffs Død*, bedet inderligt til Gud, at det maatte forundes mig, om Sligt var muligt, at erholde et synligt eller hørligt Tegn paa, at hun var mellem de Henfarne; men Intet viiste sig, Intet fornam jeg.
Disse Tanker løftede mig ud af min Betagethed, men i samme Øieblik saae jeg i den bageste, mørkeste Deel af Værelset en Taageskikkelse som et Menneske. Jeg saae og saae, det isnede gjennem mig; det var ikke til at holde ud. Jeg har en dobbelt Natur: Frygtsomhed og Trang til at vide og forstaae. Jeg sprang ud af Sengen, løb mod Taagebilledet og saae nu nærved, at den blanke, ferniserede Dør, hvis to fremspringende Afsatser bleve belyste fra et Speil, der igjen gjennem Vinduet fik Lys fra den klare Sommernat, formede nogenlunde en Menneskeskikkelse. Det var Spøgeriet, jeg saae paa Børglum."
*H.C. Andersens brevveninde Henriette Wulff (1804-1858) ville emigrere til Amerika, og på vejen dertil omkom hun
på udvandrerdamperen "SS Austria", der brændende forliste i Atlanterhavet.

Kjær og studenten. Det er fortalt om klostrets ejer fra 1716-42 Frederik Kjær (adlet Kiærskiold), at han var hård mod sine bønder, der mente, at det grummeste han havde gjort var at sløjfe klostrets kirkegård. "Kør dem i pølen, de bæster!" var Kjærs svar til bønderne, da de spurgte, hvad de skulle stille op med de afdøde. Efter af have beordret denne gerning blev Kjær plaget af de døde hvor han stod og gik, kun i sin karet, havde han fred. Efter sin død gik Kjær igen, og han opsøgte især sin enke på alle tider af døgnet og ville, at hun skulle række ham sin hånd, hvilket hun ikke vovede og søgte hjælp hos Tværstedpræsten, som dermed kom på en vanskelig opgave. Præsten og Kjær enedes omsider om, 
at et væddeløb skulle afgøre hvem, der skulle have magten, og da præsten vandt løbet gik han med til, at give Kjær en ugentlig friaften, og hvis Kjær kunne få en eller anden til at bære sig ind på Børglum Kloster, skulle han atter få magten. På en friaften forvandlede Kjær sig til en hvid gase, som en lille dreng bar op til klostret, og dermed begyndte spøgeriet forfra, og ingen præst turde igen binde an med at få spøgelset til at forsvinde. Så kom en student til Børglum, og ham agtede Kjær at forskrække, og da studenten var ved at gå i seng, viste Kjær sig og pustede sig op, så han nåede op til loftet, men det gjorde ikke studenten bange, og han fandt et bor frem, borede et hul i væggen og sagde til Kjær, at han der kunne gøre sig stor også måtte kunne gøre sig lille og forsvinde ind i det borede hul, og det gjorde Kjær og studenten satte en prop i hullet, og ingen har siden set Kjær.
Munke nedstirrede protestantisk biskop. Det fortælles, at i 1700-tallet var en protestantisk biskop på besøg på Børglum og oplevede, at nogle munke dukkede op i det værelse, hvor han overnattede, og de nedstirrede ham og forsvandt.
Munke fylder hele soveværelset. Biskoppen Peter Christian Kierkegaard (1805-1888) overnattede på klostret og oplevede, at hele soveværelset var fyldt med munke.
En lille mand, der bevæger sig hurtigt, er set på gården ved højlys dag.
1 Kumme af granit i klostergården som formentlig har været et vievandskar.
2 Slibesten anvendt til at slibe leer med.
Møllervinger i korsstilling. På møllen ved Børglum Kloster, opført i 1885, står møllevingerne i korsstilling og ikke i X-form, som er det normale, og det er til minde om modstandsmanden Christian Michael/Mich Rottbøll (1917-1942). Han var kaptajn for SOE i Danmark. SOE (Special Operations Executive), kaldet Churchills hemmelige hær, var en hemmelig britisk efterretnings- og sabotageorganisation, der eksisterede fra juli 1940 til januar 1946, og havde til formål at udføre spionage og sabotage bag fjendens linjer.

Efter besættelsen af Danmark tog Rottbøll til England og blev uddannet i SOE som agent. Under en illegal mission i Danmark blev han dræbt af det danske politi, han blev 25 år. Hans far godsejer Henning Rottbøll gav bedsked om, at møllevingerne skulle sættes i kors, da han modtog beskeden om sønnens død.

Christian Michael Rottbøll er farbror til Børglums nuværende godsejer Hans Henning Rottbøll.
Om Michael Rottbøll på hjemmsiden "FOR EVERMORE, Stories of the Fallen".

Inskription på den opretstående gravsten:
"CAPTAIN C.M. ROTTBØLL, GENERAL LIST, 26TH SEPTEMBER 1942, AGE 25.
IN DENMARK'S HOUR OF STRIFE HE GAVE HIS ANSWER TO AN INWARD CALL WITH LIFE".
Inskription på den Liggende gravsten:
CHRISTIAN MICH ROTTBØLL
8 JUNI 1917 - 26 SEPT. 1942
"Danmarks Søn blev Mindet sat af Hjem og Hjemegns Folk".
1-5 Kopi af Bayeuxtapetet, der beskriver begivenhederne der fører frem til normannernes erobring af England, der kulminerer i Slaget ved Hastings den 14. oktober 1066.
Kopien er broderet af "Bayeuxgruppen" og påbegyndt i 2000 og fuldendt i 2014.
2 Halleys komet kan ses hver 76. år, sidst i 1986.
3 Slagets afgørende øjeblik var Harolds død. To tidlige beretninger om slaget fortæller at kongen blev ramt i øjet af en pil.
4-5 Tapetets afslutning er ikke med på det originale tapet på "Musée de la Tapisserie de Bayeux" i Normandiet, men menes at være gået tabt i tidens løb. "Bayeuxgruppen" har valgt viste afslutning og sidste scene er Wilhelms kroning.
5 Her krones Wilhelm.
Børglum Klosterkirke
Klosterkirken, påbegyndt opført o. 1170, er indviet til Vor Frue og var i middelalderen domkirke og klosterkirke.
Den nuværende kirkebygning er stærkt reduceret i forhold til den middelalderlige og er således resultatet af nedrivninger og restaureringer efter Reformationen.
I 2024 begyndte restaurering af kirken, og den 7. maj 2026 blev den genindviet med deltagelse af H.K.H. Prinsesse Benedikte, Grev Ingolf og Grevinde Sussie af Rosenborg.
1-5 Altertavle, barok, ca. 1727. Tavlen er skænket og bekostet af Frederik Kiærskiold (svigerfar til Lauritz de Thurah), der i 1716 erhvervede Børglum. Tavlens malerier er udført af Mogens Christian Thrane. Maleriet centralt i tavlen er en kopi af Rubens nadverbillede fra 1631-32, Pinacoteca di Brera, Milano. Altertavlen er omsluttet af et stort fresco draperi, udført ved istandsættelsen i beg. af 1700-tallet.
1-5 Prædikestol i barokstil, midten af 1700-tallet.
1 Prædikestol.
2-5 Dåbskapel og døbefont med fontehimmel. Langs væggen er træfigurer forestillende børn udskåret af Horsenssnedkeren mester Jørgen Jørgensen.
1-2 Herskabspulpitur ca. 1750. Orgel i barokstil skænket af hofbygmester Lauritz de Thurah.
3 Korbuekrucifiks fra slutningen af 1300-tallet. Korsarmene afsluttes med inskriptionen IHS = ΙΗΣ = de tre første bogstaver i ΙΗΣΟΥΣ = Jesus på græsk. Jesus hominum salvator (Jesus, menneskenes frelser). Monogram for Jesus.
4 Epitafium i marmor over Lauritz de Thurah og hans familie, ca. 1755. Der er ikke nogen inskription. Thurah er gravsat i Trinitatis Kirke i København.
1 "Den nikkende Madonna"/Jomfru Maria med Jesusbarnet, 1200-tallet. Det fortælles, at hun nikkede som tak, når en kirkegænger lagde en mønt ved hendes fod.
2 Gravsten over biskop Niels Stygge Rosenkrantz (d.1533).
3 Gravsten over biskop Jep/Jacob Friis (d.1486). Jep Friis havde tilnavnet "Loddenhat", fordi han altid gik med en lodden hue. I forbindelse med Lauritz de Thurahs ombygninger af klostret i 1750'erne blev Friis' grav i kirkegulvet åbnet, og man fandt en Saffians hue på hans skelet (Safian = en slags fint læder af gede- eller fåreskind).
4 Løvesten.
5 Granitsten der viser den bundne Loke. "Loke blev bundet til tre store sten i en bjerghule i Udgård/Jotunheim - det han blev bundet med var sønnen Narves tarme" jf. Lokes straf.
Hanklit
Hanklit, Danmarks største molerklint, er beliggende ud til Thisted Bredning og nær landsbyen Flade på det nordlige Mors. Klitten er ca. 60 m høj og består af skiftende lag - lyse lag af moler og mørke bånd af vulkansk aske.

Molerklinterne på det nordlige og nordvestlige Mors blev skabt i forbindelse med den seneste istid, som sluttede for 20.000 år siden, men moleret i Hanklit er ca. 56 millioner år gammelt. Ved Hanklit har isen skubbet moleret op fra dybet, og lagt sand og grus ovenpå, så molerlagene og askestriberne kan ses i den blottede klint.

Moleret blev dannet over en periode på et par millioner år for 56-54 millioner år siden. Der er tale om en aflejring, skabt på bunden af det hav, som dengang dækkede området. Aflejringen er op til 60 meter tyk og består hovedsageligt af kiselalger/diatoméer.

Klinten er fredet og Hanklit og Knudeklint på Fur kandiderer til at blive optaget på UNESCOs Verdensarvsliste over unikke naturseværdigheder.

Ejerslev Havn
Ejerslev Havn med den blå lagune. Havnen er bygget op omkring den gamle udskibningshavn anlagt 1911-14 af Frederiksholm Kalk- og Teglværker for at udskibe rå moler til deres teglværker i København - allerede fra 1905 blev moler udskibet fra Ejerslev. Molerskrænterne blev dannet for 56 millioner år siden. Lagunen er det tidligere Ejerslev Molerbrud. Havnen er i dag lystbådehavn.
Jylland mellem tvende have
1. Jylland mellem tvende have
som en runestav er lagt,
runerne er kæmpegrave
inde midt i skovens pragt
og på heden alvorsstor,
her, hvor ørknens luftsyn bor.
4. Mellem rige bøndergårde
snart dampdragen flyve vil;
hvor nu Loke sine hjorde
driver, skove vokse til.
Briten flyve over hav,
gæster her prins Hamlets grav.
2. Jylland, du er hovedlandet,
højland med skov-ensomhed!
Vildt i vest med klittag sandet
løfter sig i bjerges sted.
Østersø og Nordhavs vand
favnes over Skagens sand.
5. Jylland mellem tvende have
som en runesten er lagt,
fortid mæle dine grave,
fremtid folder ud din magt;
havet af sit fulde bryst
synger højt om Jyllands kyst.
3. Heden, ja, man tror det næppe,
men kom selv, besé den lidt:
lyngen er et pragtfuldt tæppe,
blomster myldre milevidt.
Skynd dig, kom! om føje år
heden som en kornmark står.
Drop Down Menu
Se også/See Also
Dronningens gobeliner
Tapestries for
HM The Queen
Historiske krige
Roskilde
Domkirke
Roskilde
Cathedral
Regenter
Guder og helte
i græsk og romersk
mytologi
Nordisk mytologi
Jelling-
monumenterne
Bayeuxtapetet
Michelangelo
Rafael
Raphael
Leonardo
da Vinci
Skagensmalerne
The Skaw Painters
København Copenhagen
Aarhus
Jylland
Jutland - the mainland
Ribe
Schweiz
Switzerland
Island
Iceland
Barcelona
Digital kunst
KI
Digital Art
AI
Rom
Rome
Firenze
Florence
Neoplatonisme
Dante
Alighieri
Domkirken
i Pisa
The Field of Miracles Pisa
Venedig
Venice
Wien
Vienna
Avignon
Tyskland
Germany
 
Reformationen
The Reformation
Bergen-Belsen
Oradour-sur-Glane
Koldinghus
Koldinghus
Castle
Sorø Klosterkirke
Søby Brunkulslejer
Dansk guldalder
Danish Golden
Age
 
Olsen-Banden
Natur
Kristne højtider
Danske julemærker
Danish

Christmas Seals
Drop Down Menu
arslonga.dk     kontakt: contactarslonga@gmail.com